半穿越路上的造挂之旅第95章 大势初起

一月后、大王庄学堂熙熙攘攘的人群围绕学室中一群少年互相打打闹闹。

两贵公子成为众少年的中心有大王庄少年不服气正带着人在吵嚷。

王青进入学堂时看到的即是这一幕。

不得已之下拿教鞭敲了敲教板以提醒众人。

看到敲响教板的少年贾琏带着好奇又审视的目光看去这就是我那便宜弟弟吗？ 也不知失了国公府气运加持的他开创出了怎样的法门。

只是一想到有国公府气运加持的自己没能开创出自己的法门心中又不由生出一股嫉妒。

唉自家族站队失败家族不仅丢失了众多官位附庸朋党也四散而去。

家里老太太还看不清形式胡搞自己堂堂国公府嫡系分到的气运还不如七品小官四弟贾琮分到的气运比九品官都差些还要承担国公府分享国运后承担的污垢劫炁。

若三弟还在国公府分享了国公府的气运恐怕也不能开创出如今的法门吧。

咚咚。

好了大家看过来有疑惑等会提先跟你们讲解一下图谱对应修行体系的原理若后续感觉自己不喜欢这一体系也不用强求可以更换其他修行体系。

看到学室所有人都转过身大部分人都坐下后王青展开六副观想图。

在讲解此修行体系前我想问一下在场的各位在你们认知中什么是人什么是修行。

人？自古以来不都是说我们的族群就是人族吗？我们自然就是“人”了至于修行成仙成神就是修行。

看着下面熙熙攘攘的少男少女王青并不意外随后开始自己的解说。

“人”这个概念、很大即有对群体认知的认同而整体认定自身为人人道网络链接的其他世界某些形态与我等不同的智慧生命其群体也自认为人。

有先贤以三才概念、化灵为人定立天地人之概念以确定所在群体占据三才位之一推动广泛的族群认知认定族群为世界主角。

这些在今天虽然是正确的认知但并没有涉及“人”这个概念的根本。

所谓天有三宝日月星地有三宝水火风人有三宝精炁神界有三宝天地灵。

从宇宙的角度看“人”是世界炁之一面受神之一面也就是天的推动在演化精时也就是地出现了不协的“错误”这些“错误”又在宇宙循环中被磨灭只余一点点世界演化痕迹存在、凝结成的“灵”。

说到这里王青以自身位格展现宇宙诞生“灵”以及“灵”在宇宙的运转中汇入人道源海、转世半脱离源海、又再死亡后回归源海甚至于部分历世不足因灵的成长太少内含的秩序痕迹被世界所同化而在源海中消逝。

等众人理解了整个过程的变化心中留下一点完整的灵光诞生成长消逝的演化痕迹王青继续讲解。

因此对于“人”对于个体应当知道决定“我”、这个人的真正基础是什么是这一点灵光。

但“人”自降生即不复“先天”之存粹且“人”之灵光本就出于宇宙元炁运行中的“错误”是宇宙意志从天地循环中剔除的对宇宙成长有害的杂乱演化之韵经宇宙运化而未消逝者自相凝结而来处于宇宙神炁之交的演变中。

因此人之“先天”元神在高位上能在一定程度上统合身躯精炁但本身不如世界完善的运行秩序又在统合身躯精炁的过程中受到宇宙运行秩序的极大干扰干从而诞生后天“识神”。

那为什么大家都认可人有无限的可能有无限的潜力若以你的观点去看“人”是充满缺陷才对。

王青便宜四弟贾琮突然询问？ 小家伙是否记得“人”之灵光来自宇宙运行秩序运行时产生的“错误”的聚合有这由来“人”之灵是否可看做天地造化的“世界之种”即使这个“种子”充满缺陷。

但既然能产生人之灵光那么过程中没能聚合的“错误”是否随宇宙的运行弥漫整个宇宙。

而人生于世是否时刻都在与世界交换着能量与物质这些能量与物质是否有着宇宙的运行秩序与秩序“错误”。

既然这些都有了“人”之灵光本身在秩序上不如宇宙运行秩序那人之灵光会不会受秩序携裹底层逻辑回不会因此偏向宇宙运行秩序？ 同时人之灵光底层运行逻辑、相对宇宙运行秩序来说还有无限多的漏洞那么会不会受“错误”侵袭在偏向宇宙运行秩序的演化中出现“错误”与混乱以保持自身的独立。

如此条件下人之灵光完善成真正的世界之种并成就世界运行秩序的一个侧面不就有可能了吗“人”不就因有了无限的可能性自然就有无限的潜力。

当然了这也只是可能。

以如今天地的环境无有清灵之炁的助力修行者成就“天地”某一面的难度远超过往至少不能轻易简单的积累足量的元炁后以完善得比较一般的灵光本质直接演化世界从而证得道途。

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