盗墓我在老家挖出了通天地宫第266章

李亨利瞥了我一眼：小哥为何能感应到你？你的血为何对他有影响？这些你都没想过？不过急也没用时候到了自然明白。

你是说我和小哥本是一体注定相遇？我追问。

我可没这么说李亨利嘴角微扬世间许多事亘古不变非要我说个明白我也讲不清。

若我全知全能这条路也不会走得如此艰难。

是福是祸走着瞧吧。

他话中有话却又滴水不漏。

我不愿费神揣测转而研究墓壁铭文： 常喜乎真人邪还神法承负诀。

天之寿夺人愿盗神出逆行仁 我试着解读：真的快乐吗？真是凡人吗？想要找回本真需承前启后。

天命难违倒斗者逆天而行反倒成了另类仁义... 阿勒打断道：说的啥呀？ 休佑却点头：译得不错继续。

我挠头笑道：先看下文吧免得阿勒笑话。

阿勒腼腆道：我都看不懂墙上写的啥更别说解释了。

我继续研读： 其事乱其治凶。

阳数一阴数二...乃则天乃法地自然象愚甚剧。

解释道：盗墓终究是凶险之事看似平衡阴阳实则愚昧不堪... 李亨利颔首示意我接着念：阴气绝...长生术天地薨...太模糊了！ 休佑接过话头：年代久远文字残缺。

先看下文再回头解读...这里也看不清了。

阴气盛...生人阳鬼神阴... 他咂了咂嘴拖长声调道：哼无非是说物极必反阴阳二气走到极致就会互相转化。

这些道经里的玄乎话没什么稀奇的。

后面这几句缺了上下文我只能连蒙带猜——大意是说凡人求长生有违天道搞不好会招致灭世之祸。

我心里一紧只听他继续道：阴气过盛则生鬼魅阳气受阻则世道大乱。

这该是在警示世人莫要妄图长生。

绝地统灭人类这话实在瘆人。

他皱眉道可惜断章取义难下定论。

西王母这段倒好懂说她虽得长生不老却饱尝离别之苦许是与周穆王的典故有关。

他忽然提高音量念起来：阴阳气本无挂碍莫要执着守一。

生之道在固元气死之道在散元神。

行善成神作恶化鬼本是天理着书反失其真。

修道可成仙修仙可成真求真可成神神而不止方得长生。

如同树木一本生万枝此乃长生真谛。

他并未逐句解释想必是觉得这些道家典籍与我们追查之事关联不大。

阴阳和合生草木人身虽死形犹存。

元神出窍精魄聚贪恋欢愉实堪惊......休佑正念着我猛地打断：慢着！这段话听着耳熟。

李亨利目光深邃：说来听听。

我整理思绪道：这里说阴阳二气本无杂念教人不要固执己见。

可紧接着又说生存要固守元气死亡则是元神离体——这不正像梅生伯的元神出窍之术？ 见李亨利颔首我继续道：《太平经》说善恶有报本是天理写成 ** 反倒失真。

后面那个树木比喻更蹊跷说长生如独干繁枝...... 阿勒一脸茫然：你们在打什么哑谜？ 我只好解释：我怀疑这文献与大乌的霸体兵解秘术有关联但又说不清具体联系就是一种......比直觉更确切的感应。

阿勒挠头：看不懂就往下翻嘛。

我低头查看发现后续内容已斑驳难辨。

正遗憾间几个刺目的字眼突然撞进眼帘： 离魂凼！化尸水！承与负！上天梯！我失声念出。

阿勒突然拍腿：离魂凼？这不是刘武和你三叔常提的四川那个鬼地方吗？ 我和她都愣住了李亨利和休佑同样满脸震惊。

李亨利沉声道：尸在古代并非指代逝者而是指代神尸、巫祝之流也就是所谓的长生之人。

比如我这种尸厌体质。

我一头雾水：尸厌是什么意思？ 李亨利解释道：先前说过尸厌是强大的尸王但这并非其本义。

为何特殊环境下诞生的尸王会被称为尸厌？必须拆解这两个字才能理解。

中华文字奥妙无穷——此处的指神尸意为压制。

** 神尸对付长生者这才是尸厌的真正含义。

你的意思是尸厌是专门用来对付长生人的？我难掩震惊。

李亨利摇头：起源已不可考纠结无益。

但从我这个古人的视角来看... 看出什么了？我急切追问。

这是个双向指代的词汇。

李亨利目光深邃并非指制造尸厌来对付长生人而是命名者通过这个称谓将 ** 的对象指向了尸厌本身。

休佑插话道：越说越糊涂我直说吧。

就像你是人类我要 ** 你总得给你起个名号吧？就叫——尸厌就是这个道理。

我哭笑不得。

道理是懂了可什么叫你是人？我本来就是人啊！总觉得他在拐弯抹角骂人。

突然想起血尸连忙问道：血尸解决了吗？ 休佑叹气：梁王帮我们引开血尸时牺牲了。

祂随时可能追来但眼下必须把握机会研究《太平青领书》。

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